Cómo Lograr Auto Perfección

La connotación más obvia de la mitzvá de Milá es eliminar algo indeseado. Aparentemente, el varón humano fue creado incompleto y nos fue dejado a nosotros el trabajo de completarlo, eliminando el prepucio mediante la mitzvá de Milá. Esto despierta una pregunta: ¿Por qué D’os nos creó incompletos? Sin embargo, la respuesta es que D’os quiso darnos a oportunidad de completarnos a nosotros mismos. La Milá es la primera expresión y la única manifestación física de dicha auto perfección. Eliminando el prepucio, que representa un bloqueo o impedimento, podemos alcanzar los más altos niveles de pureza y santidad.

Maharal, Jidushei Agadot, Nedarim 32 a – Orlá significa un obstáculo en el camino hacia un resultado provechoso.

El varón es creado incircunciso. ¿Por qué? Para que cumpla su propósito, ya que fue creado con potencial pero él tiene que desarrollarlo. El cuerpo debe asemejarse al alma. Así como nuestra alma fue creada con potencial y nosotros debemos perfeccionarla, también el cuerpo fue creado con potencial. Mientras no se haya eliminado la orlá , la persona no puede alcanzar su potencial debido a que ésta le representa un bloqueo, lo que significa la palabra orlá cada vez que aparece [en las Escrituras], por ejemplo: "La orlá en vuestros corazones"(Devarim / Deuteronomio 10:15); [como se dice de Moshé] " arel sefataim ", [porque tenía un defecto para hablar] implicando que no podía sacar las palabras, sacarlas de potencia a acto (Ibid.).

האדם נברא ערל. ולמה נברא האדם ערל, אבל דבר זה נמשך אחר עניין האדם, כי אדם הוא בכח ויוצא אל הפועל בענין זה נברא האדם, כי ראוי שיהיה הגוף והנפש שוים ודומים, וכמו שנברא בנפשו בכח ויוצא אל הפעל כך נברא בגופו בכח ג"כ. וכל זמן שלא הוסר הערלה נחשב שהוא אינו בפעל הנגלה, כי הערלה הוא כסוי ואטימה לאדם, כמו שתמצא לשון ערלה בכל מקום על לשון אטימה כמו (דברים י: טו) "ערלת לבבכם" וכן כל לשון ערלה כמו (שמות ו: יב) "ערל שפתיים" כלומר שאינו יכול להוציא הדבור אל הגלוי בפעל.

El prepucio representa un obstáculo, una barrera para alcanzar la santidad. Debido a que Adam fue el más semejante a D’os que puede ser cualquier ser humano, quien utilizó hasta sus más básicos impulsos y deseos para servir a D’os, por eso fue creado circunciso, representando físicamente el concepto de que no había nada que lo distanciara de D’os. Él utilizó todo su ser para servir a D’os.

Avot deRabi Natan, 2: 5 – Adam fue creado circunciso.

Adam fue creado circunciso, como dice: “Y creó D’os al hombre a Su imagen…) (Bereshit 1:27).

אדם הראשון יצא מהול שנאמר (בראשית א: כז) "ויברא א-להים את האדם בצלמו."

La naturaleza de la relación de D’os con Adam cambió después del pecado. Aunque antes de cometerlo, Adam estaba muy cerca de D’os y todo lo hacía para servirlo, después del pecado perdió el control de sus inclinaciones naturales y de sus deseos básicos. Por lo tanto, después del pecado quedó incircunciso: una capa de piel – el prepucio – cubrió su circuncisión.

Talmud Babli, Sanhedrín 38b – Después del pecado de Adam, su circuncisión fue cubierta por el prepucio.

La finalidad de mitzvá de la Milá es enseñarnos que debemos perfeccionarnos espiritualmente.

El Brit Milá representa la búsqueda de la persona durante toda su vida por el logro de la perfección.Fuimos creados imperfectos tanto externa como internamente. Así como la mitzvá de Milá nos obliga a eliminar el prepucio,también debemos dedicar toda nuestra vida a eliminar nuestros defectos,desarraigando cualidades negativas como la arrogancia, el enojo y la indulgencia.Así como nos fue encomendada la mitzvá de Milá para corregir nuestra imperfección física,debemos lograr lo mismo espiritualmente; el logro de la perfección espiritual depende de nosotros.