La primera vez que fui invitado a una sucá en una casa de un rabino, me sentía algo extraño debido que todos los demás invitados estaban sumergidos en una inmensa alegría, cantos y buen humor, en cambio yo “descendiendo desde un paracaídas” sonreía a los demás para no quedar como “sapo de otro pozo”. Luego pensé: ¿Por qué estaban tan alegres? ¿Cuál es el ingrediente de tanto júbilo? Además, ¿Por qué acostumbramos habitar en la sucá en los días de Sucot? ¿No es más cómodo pasarla en nuestra casa?

El Rab Dessler en el comienzo de su libro “En busca de la verdad” nos relata que, en general, ninguna clase social puede alcanzar la felicidad, el rico a pesar que “el dinero hace la felicidad” construye un mundo de envidias, lujurias, su hogar esta plagado de dificultades con chicos malcriados que crecen alejados de sus padres, y estos últimos entran en la falta de satisfacción y la frustración se hace dueño de sus vidas.
Si estudiamos a la clase media, ellos trabajan duro poniendo como objetivo llegar a un estándar de vida y con eso llegar a “estar felices”, sin embargo cuando llegan sus últimos años de vida, no pueden ni saben gozar de su tiempo libre dado que en toda su vida no hicieron otra cosa que trabajar.
Por último, analizando a los obreros que trabajan muchas horas al día – y a veces por la noche- para ganar su salario, los mismos sienten mes a mes que la vida es injusta para ellos levantando la bandera de “justicia social” pensando que están siendo explotados por los ricos.
Entonces dice el Rab Dessler ¿Dónde encontramos la felicidad? ¿Para qué D’os creo el mundo, si la humanidad se torna infeliz?

Nuestros Sabios z’l  en Pirke Avot 4:28 dicen “La envidia, la lujuria y la búsqueda de posición social, alejan al hombre de este mundo”. Ese mundo se refieren al que D’os nos entregó, que si no hubiera envidia, lujuria ni búsqueda de posición social seria un mundo realmente feliz. En otro párrafo de Pirke Avot dice Ben Zoma “¿Quien es el rico? Aquél que esta contento con su porción”. No se fija cuanto tiene el de al lado. No dice que ni el que tiene más, ni tampoco dice que esta “conforme” sino que esta “contento”. Esto significa que una persona puede tener millones de dólares pero si no esta contento con lo que tiene, significa que necesita más, por ende mientras le falte será pobre.

Retomando el tema con Sucot, ¿Por qué acostumbramos habitar con alegría en la sucá estos días festivos con alegría?
Cuando la Torá nos dice que por una semana vayamos a una cabaña endeble, con un techo traslucido donde entra el frío, el calor o la lluvia, algún significado nos desea dar.
Nuestros Sabios z’l dicen que así como la sucá es pasajera (por solo 7 días en todo el año),  así es nuestra vida en este mundo terrenal. No pienses que te vas a quedar eternamente, dado que los hombres inmortales solo están en las películas, físicos  destacados como los de grandes deportistas de hace solo 20 años, ahora se ven deteriorados. Querer amasar abundancia para sustentarse por mil años cuando nuestra vida terrenal es realmente limitada justamente no tiene sentido.

Ahora podemos entender porque tenemos que estar contentos en la sucá, dado que si bien el alma es eterna, la vida terrenal es efímera, por ende lo material no debe ser tomado como un fin en si mismo sino un medio para las ambiciones espirituales, de esta manera la vida plena no depende en que estrato social estés ni de las riquezas materiales que uno posea, sino enteder que todo esta en las manos de D’os y que todo lo que El nos dá es motivo para estar contentos.

En la Tora, Bereshit, cuando se encuentran Iaacob con  Esav, el primero le envía regalos y este último le dice “Tengo mucho“ y Iaacob insiste  y Esav los acepta , luego Iaacob le contesta “ D’os me premió y tengo todo”.  Decir “tengo mucho” significa que aún no estoy contento con lo que tengo y puedo tener más, decir “tengo todo” significa que estoy lleno, pleno y contento con todo lo que D’os me da.
Entremos este año en la sucá muy contentos y aprendamos de Iaacob para que cada Ieudí feliz diga “tengo todo”.

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