La festividad, llamada Janucá (חֲנֻכָּה) “Fiesta de las Luces”, celebrada cada 25 de Kislev del calendario judío, aproximadamente en el mes de diciembre del calendario gregoriano, es durante ocho días, donde se conmemora la derrota de los helenistas y la recuperación de la independencia e identidad judía por parte de los macabeos sobre los griegos, y la posterior purificación del Bet HaMikdash.

La época de la hegemonía helénica en Israel, comenzó con la conquista de Alejandro en el año 332 a. C.; según puede leerse en los libros bíblicos de I y II Macabeos. Hasta esa época el pueblo de Israel podía seguir sus costumbres sin problemas pero cuando se corona como rey de Siria a Antíoco IV Epífanes (175 y 164 a. C.), éste decide helenizar a los judíos, impidiéndole así seguir sus tradiciones y costumbres. Un grupo de judíos conocido como los Macabeos, teniendo como líder a Ieudá Macabi, comenzaron a rebelarse contra los griegos, negándose a todo lo que estaba en contra de la Torá. Siendo minoría, asumieron una lucha difícil contra el ejército griego; sin embargo su fé y  decisión los condujeron milagrosamente, gracias a D’os, ganar la batalla siendo unos pocos contra muchos.

Un 25 de Kislev, al terminar la guerra, los Macabeos regresaron a Ierushalaim, donde estaba el BetHamidash profanado, y querían reanudar la santidad encendiendo la Menorá, Ieudá ordenó que el Bet HaMikdash fuera limpiado, y que se construyese un nuevo altar en lugar del altar contaminado, y que nuevos utensilios fuesen preparados también, pero no podían encender las velas del candelabro, pues no encontraron aceite puro - los griegos impurificaron todos los aceites. Se encontró un frasco de aceite que yacía intacto e inviolado con el sello del Cohen Gadol, y alcanzaba para un solo día, pero milagrosamente el aceite ardió durante 8 días. Esto dio origen a la principal costumbre de la festividad, instituida por nuestros Sabios z'l que es la de encender, en forma progresiva, un candelabro de nueve brazos llamado januquiá..

La movilización de los Macabeos era sobre la base espiritual, una guerra  por mantener una vida judía completa quitándose ideologías ajenas que dañaban espiritualmente el gobierno griego.
En muchas oportunidades, los enemigos del pueblo de Israel deseaban su aniquilación, en la Torá que Iaacob, antes del encuetro de Esav rezó a D'os diciendo "líbrame ahora de la mano de mi hermano, de la mano de Esav, porque le temo…"(Bereshit 32:12). ¿Por qué Iaacob dijo "de la mano de mi hermano, de la mano de Esav", dado que sólo tenia un hermano ¿No bastaba sólo decir "de mi hermano" o decir "de Esav"? Por que repitió en su pedido? Nuestros Sabios z'l nos explican que muchas veces los que nos desean hacer daño vienen violentamente como "Esav", pero a veces, ellos vienen como "un hermano", en son de paz, levantando las banderas de la "fraternidad y hermandad", trayendo consigo la asimilación de nuestro pueblo, para que dejemos poco a poco la Torá.
  Ningún pueblo ha luchado tanto tiempo, sacrificándose duramente para sobrevivir, crecer y para vivir en libertad con su legado como el pueblo de Israel. Uno de los secretos del judaismo es mantener  la pureza en la familia. El encendido de velas simboliza la luz de la Torá , por eso en Janucá estamos encargados de realizar el encendido de velas para fortalecer  la esperanza, pureza, renovación  y libertad para cada familia judía, cuidando nuestro patrimonio espiritual.

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